¿Cómo debe hacer la ablución y el ghusul quien tiene un vendaje debido a una herida?

Si hay una herida en uno de los miembros del wudú, esta puede estar expuesta o cubierta con un vendaje o apósito.

• Si está cubierta con un vendaje u otra cosa, entonces se debe lavar la parte sana y luego mojar la mano con agua y pasarla por encima del vendaje. No se requiere hacer taiammum además de pasar la mano.

Se han narrado ahádíz sobre pasar la mano mojada sobre las yabá’ir (férulas), pero todas son débiles, aunque se ha comprobado un acto de ‘Abdal-lah Ibn ‘Umar (que Al-lah esté complacido con ambos).

Al Baihaqi dijo: "No se ha transmitido ningún hadiz auténtico del Profeta (la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él) sobre este tema… Lo que hay son dichos de los fuqahá’ de entre los Tabi’in y los que vinieron después de ellos, junto con lo que narramos de Ibn ‘Umar. Se narró con su cadena de transmisión que Ibn ‘Umar (que Al-lah esté complacido con ambos), hizo wudú mientras tenía vendada la palma de la mano, y pasó la mano mojada sobre ella y sobre el vendaje, y lavó el resto de su cuerpo. Esto es auténtico de parte de Ibn ‘Umar" (Al Maymu’, 2/368).

• Si la herida está expuesta, es obligatorio lavarla con agua si es posible. Si lavarla causa daño y es posible pasar la mano mojada, entonces debe hacerlo. Si tampoco se puede pasar la mano, entonces se deja esa zona sin lavar ni frotar, y al terminar el wudú, se hace taiammum.

El Sheij Ibn ‘Uzaimín (que Al-lah lo tenga en Su misericordia) dijo en Sharh Al Mumti’ (1/169): "Los sabios (que Al-lah los tenga en Su misericordia) dijeron: la herida y similares pueden estar descubiertas o cubiertas.

Si está descubierta una herida, se debe lavar con agua. Si no se puede lavar, se pasa la mano mojada. Si no se puede pasar la mano, se hace taiammum. Este es el orden.

Si está cubierta con algo permitido, basta con pasar la mano mojada por encima.

Si pasar la mano también causa daño, se recurre al taiammum, igual que si estuviera descubierta. Esto es lo que mencionaron los fuqahá (que Al-lah los tenga en Su misericordia)".

El Sheij Ibn Báz (que Al-lah lo tenga en Su misericordia) dijo: "Si hay una férula, se pasa la mano mojada sobre ella; si está descubierta, se hace taiammum por esa zona" (Fatáwa Ibn Báz, 10/118).

Y se le preguntó al Sheij Sálih Al Fawzan (que Al-lah lo tenga en Su misericordia): "Después del lavado médico, sangro por la mano donde me colocan las agujas y me envuelven con una gasa. Si la retiro, sangro hasta la noche, así que dejo la gasa puesta en la mano izquierda. ¿Me es válido pasar la mano mojada sobre ella durante el wudú, aunque no se haya colocado en estado de pureza y a veces haya sangre debajo? ¿Y cómo debo pasar la mano?".

Él respondió: "No retires la gasa que cubre la herida, especialmente si hacerlo te perjudica y causa sangrado. No te está permitido quitarla en ese caso, porque implica un riesgo para ti. Déjala como está.

Cuando hagas wudú, lava la parte de la mano que no tiene vendaje, y en cuanto a la parte vendada, basta con pasar la mano mojada sobre la gasa.

Esto te exime de lavar lo que está debajo de ella mientras dure la necesidad, incluso por varios momentos de oración o días.

No es condición que la gasa haya sido colocada estando en estado de pureza; lo correcto es que se puede pasar la mano aunque haya sido colocada sin estar en pureza y aunque haya sangre debajo en el lugar de la aguja o herida"

En resumen: no hay inconveniente en dejar la gasa, sino que es necesario mantenerla por beneficio, y se pasa la mano mojada sobre ella al lavar la parte visible de la mano”.

(Al Muntaqa min Fatáwa Sheij Al Fawzan, 5/15)

Y Al-lah sabe más.