El alumbre es una sustancia fuertemente astringente, que está compuesta por cristales de sulfato de potasio acuoso y sulfatos de aluminio. Aparece en forma de cristales transparentes, incoloros y sólidos.
El alumbre blanco se usa para muchos propósitos y se usa en cosméticos, desodorantes, etc. También se utiliza con fines médicos, como la esterilización de heridas, el alivio del dolor y las infecciones en las encías, etc.
El alumbre es una sustancia pura (tahir) cuyo uso está permitido. Es como cualquier otra sustancia para la cual no hay evidencia (en los textos religiosos) de que sea impura o prohibida, porque el principio básico es que las cosas son puras y permisibles, y no pueden ser consideradas de otra manera excepto sobre la base de la evidencia textual.
El Sheij Al Islam Ibn Taimíah (que Al-lah lo tenga en Su misericordia) dijo: "Debes entender que, en principio, todas las cosas, independientemente de sus tipos y características, son permisibles para los humanos y son puras, y no está prohibido tocarlas". Esta afirmación es de aplicación muy general y se aplica a todas las sustancias; estas son palabras muy decisivas y claras de gran beneficio e inmensa bendición, y los eruditos se refieren a este principio en muchos casos y situaciones.
Hay una gran cantidad de evidencia de eso, por lo que puedo recordar de los textos religiosos, a saber, el Libro de Al-lah, la Sunnah de Su Mensajero, y seguir el camino de los creyentes al que se hace referencia en las aleyas (que en español se interpretan así):
{¡Oh, creyentes! Obedezcan a Al-lah, obedezcan al Mensajero y a aquellos de ustedes que tengan autoridad y conocimiento} [Corán 4:59].
{Sus únicos aliados deben ser Al-lah, Su Mensajero y los creyentes que hacen la oración prescrita, pagan el zakat y se inclinan [ante Al-lah en la oración]} [Corán 5:55].
Luego vienen los métodos de la analogía, el pensamiento racional y la forma correcta de pensar y entender" (Maymu' Al Fatawa, 21/535).
Ya hemos hablado de esta cuestión en la respuesta a la pregunta 231261 .
Los juristas han afirmado que el musulmán puede comprarlo, venderlo, usarlo para teñir y cosas por el estilo. Todo eso se basa en la regla básica de que es puro.
Dice en Al Muhit Al Burhani (7/83), que es uno de los libros de los hanafis: "No hay nada de malo en pagar por adelantado por algodón, lino, cobre, hierro, plomo, latón, alumbre, etc.
Y Al-lah sabe más.
