Para aquellos que viven en el norte, en dirección a Irak, como la gente de la región fronteriza del norte ('Ar'ar), el principio básico es que su miqat es el mismo de la gente de Irak. El miqat de la gente de Irak es Dhat 'Irq, como Abu Dawud (1739) narró de A'ishah (que Al-lah esté complacido con ella) que el Mensajero de Al-lah (que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él) definió el miqat de la gente de Irak como Dhat 'Irq. El Sheij Al Albani clasificó este reporte como auténtico en Sahih Sunan Abi Dawud.
Pero debido a que el camino a Dhat 'Irq actualmente no está pavimentado y no se usa, la gente de esa dirección comenzó a ingresar a la consagración ritual desde Dhul-Hulaifah, que es el miqat de la gente de Medina. Algunos de ellos viajan a través de Riad, por lo que ingresan a la consagración ritual desde el miqat de la gente de Nayd, que es Qarn Al Manazil (As-Sail Al Kabir).
En base a eso, si su ruta a La Meca es a través de Medina, entonces usted debe ingresar a la consagración ritual en el miqat de la gente de Medina, es decir, Dhul-Hulaifah.
Pero si viene a través de Riad, entonces debe entrar a la consagración ritual en Qarn Al Manazil (As-Sail Al Kabir), porque Al Bujari, 1525, y Muslim, 1181, narraron que Ibn 'Abbás (que Al-lah esté complacido con él) dijo: "El Mensajero de Al-lah (que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él) definió que el miqat de la gente de Medina sea Dhul-Hulaifah; que el del pueblo de Sham (Gran Siria) sea Al Yuhfah; que el del pueblo de Nayd sea Qarn Al Manazil; y el del pueblo de Yemen sea Ialamlam. Y él dijo: ‘Y estos miqats son para la gente en esos mismos lugares, y además de ellos, para aquellos que vienen a través de esos lugares con la intención de realizar la peregrinación mayor y menor; y quienquiera que viva dentro de estos límites puede entrar a la consagración ritual desde el lugar donde comienza, y la gente de La Meca puede entrar a la consagración ritual desde La Meca’".
Y Al-lah sabe más.
