Es condición para la validez del wudú quitar todo lo que impida que el agua llegue a la piel, ya sea grasa, esmalte, cera o vendajes. La oración hecha en ese estado es inválida y la persona no ha cumplido con su obligación.
An-Nawawi (que Al-lah lo tenga en Su misericordia) dijo en Al Maymu’ (1/493): "Si hay en alguno de sus miembros cera, masa, henna o cosas similares, y eso impide que el agua llegue a alguna parte del miembro, su purificación no es válida, sea mucho o poco. Pero si queda en la mano u otra parte el rastro del henna o su color, sin su sustancia, o un rastro de aceite líquido que permite que el agua toque la piel y corra sobre ella, aunque no se adhiera, su purificación es válida".
Y en las Fatáwa del Comité Permanente (5/218): "Si el esmalte forma una capa sobre la superficie de las uñas, su wudú no es válido si no lo quita antes. Pero si no forma una capa, entonces el wudú es válido, como en el caso de la henna".
Por lo tanto, quien realiza la oración mientras lleva algo que impide que el agua llegue a la piel, y ha olvidado quitarlo antes de rezar, no comete pecado por olvido, pero su oración no es válida y debe repetir tanto el wudú como la oración. Esto se basa en el relato recogido por Muslim (359) de ‘Umar Ibn Al Jattáb (que Al-lah esté complacido con él) quien dijo: "Un hombre hizo el wudú y dejó sin lavar una parte del tamaño de una uña en su pie, y el Profeta (la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él) lo vio y le dijo: ‘Vuelve y haz bien tu wudú’ Entonces él volvió, repitió el wudú y rezó nuevamente".
An-Nawawi comentó en su explicación de este hadíz: "Este hadíz demuestra que quien omite una pequeña parte de lo que debe purificar no tiene válida su purificación, y esto es unánimemente aceptado... También muestra que quien deja de lavar algo de los miembros del wudú por ignorancia, no tiene válida su purificación" (Sharh Muslim).
El Comité Permanente fue consultado sobre el caso de olvidar lavar una parte pequeña durante el wudú y recordarlo justo después de terminar:
Respondieron: "La continuidad (muwálat) es condición para la validez del wudú. Si la persona olvida lavar algún miembro o parte de él, por mínima que sea, y aún está en medio del wudú o acaba de terminar y sus miembros todavía están húmedos, entonces solo debe lavar la parte olvidada y lo que le sigue. Pero si recuerda que olvidó lavar algún miembro cuando ya se han secado los otros, o lo recuerda durante la oración o después de haberla hecho, entonces debe comenzar de nuevo el wudú completo, como ha legislado Al-lah, y repetir toda la oración, porque se ha interrumpido la continuidad y ha pasado mucho tiempo. Al-lah ha ordenado lavar todos los miembros del wudú, y quien deja una parte, por pequeña que sea, es como si no hubiera lavado nada. Así lo indica el hadíz de ‘Umar Ibn Al Jattáb (Al-lah esté complacido con él) cuando dijo:
'El Mensajero de Al-lah (la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él) vio a un hombre que se había hecho el wudú y dejó sin lavar un lugar del tamaño de una uña en su pie, y le ordenó repetir el wudú y la oración’.
Lo narró Ibn Mayah en sus Sunan, y también lo relataron Ahmad y Abu Dawud con contenido similar.
Y Al-lah es la fuente de fortaleza. Que Al-lah envíe bendiciones y paz sobre nuestro Profeta Muhammad, su familia y sus compañeros”.
‘Abdul ‘Azíz Ibn ‘Abdal-lah Ibn Báz ‘Abdul ‘Azíz Ál Ash-Shaij Bakr Abú Zaid. Fatáwa del Comité Permanente, segunda recopilación (6/92).
Y Al-lah sabe más.