一切赞颂全归真主！如你所说，跟拜者认为伊玛目所念的“大赞”是为了起来礼第四拜，而先于伊玛目站起来，是没有关系的，而伊玛目则需要叩补错的叩头，因为他是为念“台善乎德”而坐下的，而不是因为歇息而坐的。《凯莎菲·给那阿》（1/395）中道：“礼拜的人如果所增加的是拜功中的动作如：站立、坐、鞠躬或是叩头，如果是故意增加的，一致公认他的拜功不成立，因为他改变了拜功的次序，改变了拜功的形式…如果是因疏忽而增加的，如一拜后，在不该坐的地方坐了，时间是一小会儿，坐下来准备念“台善乎德”而不是为歇息的，无论我们是否提倡两拜之间稍坐小息，都必须为此叩“补错”的叩头，因为使者（愿真主祝福他，并使他平安）在伊本·麦斯欧德（愿真主喜悦他）传述的圣训中说：‘谁在拜功中增加或减少了，必须叩两个头。’《穆斯林圣训集》如果伊玛目认为他无需叩“补错”的叩头，或是忘记叩头了，而没补叩头的话，他的拜功还是成立的。真主至知！
