第一：
穆斯林不能穿有动物图像或者人像的衣服，因为《布哈里圣训实录》（3226段）和《穆斯林圣训实录》（2106段）辑录：艾布•托里哈（愿主喜悦之）传述：先知（愿主福安之）说：“天使不会进入有图像的家。”敬请参阅《智者的需求》( 1 / 353 )。
有人向谢赫伊本•欧赛麦尼（愿主怜悯之）询问：穿有动物图像或者人像的衣服的教法律例是什么？
谢赫伊本•欧赛麦尼（愿主怜悯之）回答：“穆斯林不能穿有动物图像或者人像的衣服，也不能戴有动物图像或者人像的盖头或者头套、或者诸如此类的东西，因为先知（愿主福安之）说：“天使不会进入有图像的家。”所以我们看到穆斯林没有人珍藏所谓的纪念照，如果谁有纪念照，必须要把它毁坏，无论是挂在墙上的，或者是放在影集和相册的，或者放在其它地方的都一样，因为谁在家里保留这些图像，天使就不会进入他们的家。真主至知！”
有人向谢赫伊本•欧赛麦尼（愿主怜悯之）询问：给小孩子穿有动物图像或者人像的衣服的教法律例是什么？
谢赫伊本•欧赛麦尼（愿主怜悯之）回答：“学者们主张：凡是禁止大人穿的衣服，对小孩子也是禁止穿的；凡是有动物图像的衣服，大人都不能穿，所以小孩子也不能穿，就是这个道理。穆斯林应该与类似的衣服和鞋袜断绝关系，不要让坏人从这些领域进入我们的范围，如果我们与这些东西断绝关系了，那些坏人就没有途径把这些东西运输到我们的国家，也不能轻视我们的国家大事。”《谢赫伊本•欧赛麦尼法特瓦全集》( 12 / 333 ) 。
第二：
穿着有动物图像或者人像的衣服所做的礼拜是正确有效的，但是要肩负罪责。
有人向学术研究和教法律例常任委员会的学者们询问：“可以穿着有动物图像或者人像的衣服做礼拜吗？可以穿着有真主尊名的衣服进入厕所吗？”
学术研究和教法律例常任委员会的学者们回答：“不能穿着有飞禽走兽的图像、或者人像、或者任何有生命的动物图像的衣服做礼拜；谁如果穿着有动物图像或者人像的衣服做了礼拜，他所做的礼拜是正确有效的，但是在了解教法律例的方面负有罪责；也不能把真主的尊名写在衣服上，穿着有真主尊名的衣服进入厕所是被憎恶的行为，除非是在迫不得已的情况下可以，因为这种行为是对真主尊名的一种轻视。”
《学术研究和教法律例常任委员会法特瓦》( 6 / 179 )
有人向谢赫伊本•欧赛麦尼（愿主怜悯之）询问：“有的衣服上印着或者织着有生命的动物图像，穿着这样的衣服做礼拜的教法律例是什么？”
谢赫伊本•欧赛麦尼（愿主怜悯之）回答：“如果他不知道此事，则对他没有任何罪责；如果他知道此事，则其礼拜是正确有效的，但是要肩负罪责，这是学者们（愿主怜悯他们）最正确的主张；也有的学者主张：他的礼拜是无效的，因为他穿着被禁止的衣服做了礼拜。”《谢赫伊本•欧赛麦尼法特瓦全集》( 12 / 360 ) 。
综上所述：你必须要把衣服上的老虎或者鳄鱼的图像去掉，或者破坏图像，移除动物的头部、或者用颜色、丝线和其它的东西把图像涂黑，使之隐藏起来。如果你穿着有动物图像或者人像的衣服做了礼拜，你所做的礼拜是正确有效的，但是你要肩负罪责。敬请参阅（3332）号问题的回答。
真主至知！