Não há contradição entre o fato de que as coisas são decretadas e escritas, e o fato de que temos livre arbítrio ao fazê-las, pois não sabemos o que está escrito e sentimos que temos total liberdade para escolher quais ações tomar, e distinguimos entre ações involuntárias, como o batimento cardíaco e a atividade dos intestinos, e ações voluntárias que fazemos com nossas mãos, pés ou olhos e assim por diante.

1.A pessoa responsável é livre para escolher se obedece ou desobedece por vontade própria, e será recompensada por isso. 2. Allah sabe qual será o destino de Seu servo, e Ele escreveu isso Consigo. 3. Allah apoia e ajuda Seu servo crente, e Ele sabe melhor quem merece apoio e ajuda. 4. Allah abandona quem Ele quiser, e não lhe concede apoio ou ajuda. Seu apoio é baseado em Sua graça e Seu abandono é baseado em Sua justiça. 5. Aquele que é ajudado é aquele que pede a Allah apoio e ajuda. 6. O servo crente afirma a graça de Allah, reconhece as bênçãos que Ele lhe concedeu e atribui toda a bondade e sucesso a Ele.

• Se Allah testa uma pessoa com calamidade por causa de seu pecado, e ela suporta isso com paciência e gratidão, Allah, exaltado seja, perdoará seu pecado, elevará o status desta pessoa no Paraíso e lhe dará a recompensa daqueles que são pacientes e buscam recompensa com Ele. • Se a pessoa afetada for uma incrédula, então a calamidade não pode consistir em elevação de seu status. • Se a pessoa afetada for uma muçulmana que comete pecado abertamente ou uma malfeitora flagrante, então é mais provável que esta calamidade seja recompensa e punição. • Se o muçulmano é um adorador devotado, obediente e justo, e não há nada entre ele e Allah além da verdadeira servidão, gratidão, louvor, arrependimento e submissão a Ele, glorificado seja, então é mais provável que esta calamidade seja um tipo de honra e elevação de status. • Se a pessoa afetada demonstra descontentamento e pânico, então não se pode pensar que a sua calamidade seja uma honra de Allah que a eleve em status. • O benefício prático que se deve pensar é que toda calamidade e teste é bom para ela e trará recompensa se ela for paciente e buscar a recompensa com Allah, e que todo teste e calamidade será ruim para ela se entrar em pânico e ficar com raiva.