الحمدلله.
اولا:تعامل با ویزاکارت در صورتی که از این ممنوعات شرعی خالی باشد اشکالی ندارد:
۱ـ گذاشتن شرط برای دریافت سود یا غرامت در صورت تاخیر در پرداخت.
۲ـ گرفتن نسبتی معین کارمزد برای دریافت پول نقد در صورتی که ویزا کارت بدون پوشش (non-covered credit cards) باشد (یعنی پول خود شخص در آن نباشد و شخص به عنوان قرض از بانک پولی را می‌گیرد که بعدا پس دهد) و تنها گرفتن کارمزد فعلی (نه بر حسب نسبت پول) جایز است و هرچه بیش از آن باشد ربا است.
۳ـ خرید طلا و نقره و ارز با کارت غیر پوشیده.
از مجمع فقه اسلامی بیانیه‌ای در بیان این محذورات شرعی صادر شده است. مراجعه نمایید به سوال شمارهٔ (97530).
ثانیا:
امضای یک قرارداد ربوی و وارد شدن به آن جایز نیست حتی اگر شخص نیت قطعی داشته باشد که بدون تاخیر مبلغ گرفته شده را پس دهد؛ زیرا اقرار به قرارداد حرام جایز نیست و ممکن است شخص به سبب شرایط خاصی از جمله بیماری یا فراموشی یا عوامل دیگر دچار تاخیر شود و در ربا واقع گردد.
در الإنصاف (۴/ ۴۷۳) آمده است: تعامل دو طرف بر اساس یک قرارداد فاسد حرام است. پس اگر انجامش دهند مالکیت به سبب آن حاصل نمی‌شود و بر اساس صحیح مذهب تصرفش نافذ نمی‌گردد.
بنابراین برای شما جایز نیست که بدون ضرورت به این نظام وارد شوید، اولا برای اینکه شما مجبور به امضای شروط باطل می‌شوید و ثانیا به سبب آنکه این کارت اگر چه در نیت شماست با آن پول نقد دریافت نکنید و در نتیجه از پرداخت اضافهٔ ربوی معاف بمانید، اما خود این کارت چنین امکانی را دارد و انسان باید برای خود احتیاط کند و خود را در معرض فتنه قرار ندهد حال آنکه فتنهٔ مال از شدیدترین فتنه‌هاست.