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Regla sobre dibujar seres animados

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Fecha de publicación : 10-01-2006

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Pregunta

؟Cuلl es la regla islلmica sobre dibujar?

Texto de la respuesta

Alabado sea Dios.

Hay dos tipos de dibujos: 

Uno de ellos es dibujar seres animados. En la Sunnah consta que estل prohibido hacerlo. No estل permitido dibujar nada que muestre seres animados, porque el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) dijo, segْn el hadiz sahih: “Todo el que haga imلgenes estarل en el Infierno”. Y también dijo: “Los mلs castigados el Dيa de la Resurrecciَn serلn los que hacen imلgenes, aquellos que intentan imitar la creaciَn de Allah”. Y también agregَ: “Los que hacen esas imلgenes serلn castigados el Dيa de la Resurrecciَn, y les dirلn: ‘Denle vida a lo que han creado’”. 

El Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) maldijo a quienes consumen riba (interés, usura) y a quienes la pagan, y también maldijo a los que hacen imلgenes. Esto indica que hacer imلgenes estل prohibido. Los estudiosos lo interpretaron como una referencia a imلgenes de seres animados como animales, personas, y aves. 

Con respecto a dibujar objetos inanimados – que es el segundo tipo de dibujo – no hay pecado alguno en ello: Se pueden dibujar montaٌas, لrboles, aviones, autos, etc. No hay nada malo en eso, segْn la opiniَn calificada. 

En lo que respecta a prohibir distintos tipos de dibujos o imلgenes, se hace la excepciَn en casos de necesidad, como hacer dibujos de delincuentes para que puedan ser reconocidos y capturados, o tomar fotografيas para documentos de identidad, que son esenciales y no se pueden obtener de otra manera, y otros casos de necesidad. Si la autoridad determina que es necesario producir imلgenes de delincuentes, debido a la seriedad de sus crيmenes y para proteger a los musulmanes del mal, o por otras razones, entonces no hay nada malo en ello. Dice Allah (interpretaciَn del significado): 

“…ةl ya os ha detallado lo que os estل prohibido [comer], salvo en caso de extrema necesidad…” 

[al-An’aam 6:119] .

Origen: Fataawa Nur ‘ala al-Darb por el Sheij Ibn Baaz, p. 302