Hamd,
yalnızca Allah'adır.
Kasıtsız
olarak yemiş olduğunuz domuz etinden dolayı üzerinize bir günah
yoktur. Nitekim Allah Teâlâ bu konuda
şöyle buyurmuştur:
((... وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُمْ
بِهِ وَلَكِنْ مََا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً.))
[ سورة الأحزاب من الآية: 5 ]
"Yanılarak
yaptığınız hatalardan dolayı size bir günah yoktur.Fakat
kalplerinizin kasıtlı olarak yaptıkları böyle
değildir (Allah, onlardan sizi sorumlu tutar.) Allah, (hata
edeni) çok bağışlayıcı,(günahına tevbe
edene) çok merhamet edicidir." (Ahzâb Sûresi:5).
Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- de bu konuda
şöyle buyurmuştur:
(( إِنَّ اللَّهَ تَجَاوَزَ عَنْ أُمَّتِي الْخَطَأَ
وَالنِّسْيَانَ وَمَا اسْتُكْرِهُوا عَلَيْهِ.)) [ رواه ابن ماجه وصححه الألباني ]
"Şüphesiz
Allah, hata (yanılma),
unutkanlık ve yapmaya zorlandıkları şeylerde günah işlemelerinde ümmetimi sorumlu
tutmamıştır." (İbn-i Mâce, hadis no: 2043. Elbânî
de hadisin sahih olduğunu belirtmiştir.)
Müslümanın, özellikle halkı pis ve haram
olan şeyleri yiyen İslâmî olmayan bir ülkede yaşıyorsa, yediği
yiyecekler konusunda ihtiyatlı davranması vce onları titizlikle araştırması
gerekir.
Domuzun necâsetinin nasıl temizlenmesi
gerektiği konusuna gelince, bazı âlimler, domuzun necâsetini,
köpeğin necâsetine kıyas ederek birisi toprakla olmak
kaydıyla yedi defa yıkanması gerektiği görüşüne
varmışlardır. Fakat doğru olan görüşe göre,
domuzun necâsetinin giderilmesi için bir defa yıkanması yeterlidir.
Nitekim İmam Nevevî -Allah ona rahmet etsin- Sahih-i
Müslim'in şerhinde şöyle demiştir:
"Âlimlerin çoğunluğu, domuzun
necâsetinin yedi defa yıkanmasına ihtiyaç olmadığı
görüşüne varmışlardır. Bu, aynı zamanda İmam
Şâfiî'nin de görüşü olup delil bakımından oldukça
güçlüdür."
Değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymîn de -Allah
ona rahmet etsin- bu görüşü tercih etmiş ve şöyle
demiştir:
"Fıkıh âlimleri -Allah onlara rahmet etsin-
domuzun necâsetini, köpeğin necâseti ile birlikte
tutmuşlardır.Bu hükmü verirlerken de; domuzun necâsetinin,
köpeğin necâsetinden daha pis olduğu, dolayısıyla
köpeğin necâseti hakkındaki hüküm, domuzun necâseti için daha
yerinde olması gerektiği kanaatine varmışlardır.
Bu kıyas, zayıftır. Çünkü domuz, Kur'an-ı
Kerim'de zikredilmiş ve Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-
döneminde de var olan bir hayvan idi. Fakat domuzun, köpek gibi
olduğu konusunda hiçbir şey bidirilmemiştir. Dolayısıyla
bu konuda doğru olan görüş, domuzun necâsetinin,
-köpeğin necâseti gibi olmayıp- diğer hayvanların
necâseti gibi olup diğer hayvanların necâseti nasıl
yıkanıp temizleniyorsa, domuzun necâseti de öyle yıkanıp
temizlenir." (eş-Şerhu'l-Mumti',
c; 1, s: 495).
Bu konuda (22713) nolu sorunun cevabına
da bakabilirsiniz.
Domuzun
necâsetinin temizlenmesi konusunda doğru olan görüş; diğer
necâsetlerin giderildiği gibi, necâseti gidermeye yetecek kadar su ile
yıkanmasıdır. Bunun için belirli bir sayıda
yıkanması şart değildir.
Domuza
dokunmanın sonunda onun necâsetinden temizlenme konusunda söylenen
şeyler ne olursa olsun, sonuç olarak sizin bedeninizden (vücudunuzdan)
herhangi bir yeri yıkamanız gerekmez ve bu durumun
namazınıza herhangi bir zararı da yoktur.
Allah Teâlâ en iyi bilendir.