» К ней сватается парень, который страдает социофобией.

» Как мусульманке стать источником и причиной процветания и благополучия супружеской жизни?.

» Он опоздал с погашением взноса и предложил пересмотреть таблицу взносов, увеличив сумму взноса.

» Они заключили брачный договор, но он живет в Америке. Может ли она поехать к нему?.

» Она не довольна тем, что свекор просит о материальной помощи, несмотря на то, что сам в состоянии работать и зарабатывать.

» Религиозно-правовое заключение об употреблении пива и подобного.

» Есть ли специальная мольба (ду‘а), которую читает беременная женщина за себя или своего ребенка?.

» Религиозно-правовое решение о создании приложения для юмора на Фейсбуке (Facebook).

» Можно ли носить одежду с исламскими надписями?.

» Он учится в смешанном учебном заведении, и когда он стал общаться с подругой, то она стала сомневаться в его действиях.

165402



Религиозно-правовое решение в отношении получения пособия от организаций, помогающих студентам во время учёбы
ar - en - hi - fr - ru - ur - zh
Share |
Если государство дозволяет совершать дела, которые по своей сути являются ничем иным как обманом и ложью, то является ли имущество, добытое таким путём, дозволенным? К примеру: законы государства, в котором я проживаю, дозволяют студентам высших учебных заведений получать пособия из различных организаций, чтобы те могли воспользоваться этими деньгами в своей учёбе. Разрешено ли мусульманину воспользоваться этим пособием, дозволено ли ему получать эти деньги?

      Хвала Аллаху.

      В упомянутой системе нам не видится ни обман, ни ложь. И мы считаем, что законы государства не дозволяет то, в чём есть обман и ложь. Подобное возможно лишь в случае нарушения условий, которые поставило государство для получения этого пособия, или в случае мошенничества и нарушении закона: получая пособия, но, не имея на это право.

       С другой стороны, если мусульманин просит пособие у одной из этих организаций, но на самом деле не нуждается в нём, то это является неодобряемым поступком. Так как его рука и его положение будет ниже. Передаётся от Хакима ибн Хизама, да будет доволен им Аллах, что он попросил посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и тот дал ему. После он попросил его ещё раз, и тот дал ему. Потом он попросил его ещё раз, и тот снова дал ему, а после сказал: «О Хаким, воистину, это имущество словно зелёный сладкий (плод). Кто возьмёт его по довольству дающего, не испрашивая его, тому Аллах сделает его благодатным, а кто возьмёт его, выпрашивая, тому Аллах не сделает его благодатным подобно тому человеку, что ест и не насыщается. Рука, которая находится сверху, лучше руки, которая находится снизу» (Приводит аль-Бухари под № 1403 и Муслима под № 1035).

       Если Шариатом не приветствуется, чтобы рука мусульманина была рукой берущей, то есть той, что снизу, даже в случае если рука дающего – рука мусульманина, то, что же говорить о ситуации, когда рука дающего есть рука неверующего?

       Также получение пособия от подобных организаций запрещено, если человек получит его запретным путём: к примеру, обманывая при предоставлении данных студента, или если получение пособия приведёт студента к искушениям, соблазнам для него и испытаниям в религии.

       Шейх ‘Абдуль-‘Азиз ибн Баз, да помилует его Аллах, сказал: «Нет ничего плохого в получении пособий и помощи от немусульманского государства, если она не предоставляется вследствие оставления обязательного Шариатом деяния или совершения запретного. Они могут получать помощь только официально прописанным государством способом, и они не должны прибегать ко лжи для её получения» (Фатауа аш-шейх Ибн Баз. – Т. 28. – С. 239).

       Также посмотрите подобные вопросы: № 6357, № 7959 и № 52810.

       А Аллаху знает лучше.


Сайт «Ислам: вопрос и ответ».



 
 
 
 
All Rights Reserved for IslamQA©  1997-2013  : 77.79