Ислам вопрос и ответ - Выплата ежегодного налога (закята) матери, если муж не обеспечивает её

Wed 10/8/1434 - 19/6/2013

» Если в дневное время в месяц Рамадан был совершен сохраненный половой акт, то пост портится по единодушному мнению, несмотря на то, произошло семяизвержение или нет.

» Религиозно-правовое решение в отношении возмещения поста за умершего человека, если он нарушил пост по уважительной причине или без нее.

» Продавать ли ему программу для компьютера, если он опасается, что компьютер буден использован для совершения запретного?.

» Для соблюдения поста-возмещения (аль-кадаъ) необходимо иметь намерение с ночи.

» Будет ли польза в мольбе о прощении (истигфар) за постоянно совершаемые малые грехи, и значит ли это, что в этом случае они не станут большими грехами?.

» Может ли она взять квитанцию о покупке лекарства из аптеки, когда сама она это лекарство не покупала?.

» Каноническое положение переходных такбиров и мольбы между двумя земными поклонами.

» Может ли муж отдать закят своей жене, так как у нее много долгов?.

» Родители девушки просят совета: выдавать ли им ее замуж за европейца, который недавно принял Ислам?.

» Религиозно-правовое заключение об откладывании предвечерней молитвы (‘аср) и призыва на нее для того, чтобы смогли собраться все служащие.

146367

Фикх и его основы » Jurisprudence and Islamic Rulings » Acts of Worship » Poor-due or obligatory charity » Where Zakaah is to Be Spent

Выплата ежегодного налога (закята) матери, если муж не обеспечивает её

ar - en - ru - es - fr

Share |

Мужчина не выполняет своих обязанностей перед женой и не обеспечивает её должным образом. Может ли сын этой женщины давать ей достаточную сумму денег из закята?

Вся хвала Аллаху.

Не дозволено давать деньги родителям из той части закята, что является долей бедных и нуждающихся. Потому что ответственность за обеспечение жены лежит на муже, если же он беден или не может её обеспечивать, то обеспечивать её должны дети.

Ибн Кудама, да помилует его Аллах, сказал: «Если у бедной женщины есть богатый муж, который (может) её обеспечить, то ей давать ей закят запрещено, потому что обеспечение, достаточное для неё, она получает от своего мужа… Если же он не обеспечивает её, не в состоянии делать это, то отдавать ей закят дозволено. Это утверждал имам Ахмад» (Аль-Мугни. Т. 2. С. 279). Для дополнительной информации обратитесь к ответу на вопрос № 102755.

Если женщину не обеспечивают должным образом из-за того, что её муж беден или скуп, то её обязаны обеспечивать её дети, если они в состоянии сделать это.

Ибн Кудама, да помилует его Аллах, сказал: «Закят не выплачивается ни родителям, ни детям. Ибн аль-Мунзир сказал: „Все учёные придерживаются единодушного мнения, что давать закят родителям в том случае, когда плательщик должен обеспечивать их, не дозволено. Так как выплата родителям закята будет достаточной, и обеспечение их будет отменено, а польза вернётся к плательщику. В подобном случае он словно отдаёт закят самому себе“» (Аль-Мугни. Т. 2. С. 269).

Если же дети не в состоянии обеспечить свою мать, то они могут отдать ей закят. Так как в этом случае они не обязаны обеспечивать её.

Шейху-ль-ислам Ибн Теймийа, да помилует его Аллах, сказал: «Выплачивать закят родителям и детям разрешено в том случае, если плательщик беден и не в состоянии обеспечить их» (Маджму‘у-ль-фатауа. Т. 5. С. 373). Смотрите также «аш-Шарху-ль-мумти‘» (Т. 6. С. 92) и ответ на вопрос № 85088.

Также дозволено отдать ту долю закята матери, которая не предназначена бедным и нуждающимся, а даётся, например, из части, предназначенной должникам (для выплаты долгов). Потому что он не обязан оплачивать долг матери и может дать из закята матери столько, сколько ей достаточно для выплаты долга. И это лучше. Смотрите подробности в ответе на вопрос № 39175.

А Аллах знает лучше.

Сайт «Ислам: вопрос и ответ»