Ислам вопрос и ответ - Если сумма денег немного превышает нисаб, необходимо ли выплачивать закят и с этой добавки?

Wed 10/8/1434 - 19/6/2013

» Если в дневное время в месяц Рамадан был совершен сохраненный половой акт, то пост портится по единодушному мнению, несмотря на то, произошло семяизвержение или нет.

» Религиозно-правовое решение в отношении возмещения поста за умершего человека, если он нарушил пост по уважительной причине или без нее.

» Продавать ли ему программу для компьютера, если он опасается, что компьютер буден использован для совершения запретного?.

» Для соблюдения поста-возмещения (аль-кадаъ) необходимо иметь намерение с ночи.

» Будет ли польза в мольбе о прощении (истигфар) за постоянно совершаемые малые грехи, и значит ли это, что в этом случае они не станут большими грехами?.

» Может ли она взять квитанцию о покупке лекарства из аптеки, когда сама она это лекарство не покупала?.

» Каноническое положение переходных такбиров и мольбы между двумя земными поклонами.

» Может ли муж отдать закят своей жене, так как у нее много долгов?.

» Родители девушки просят совета: выдавать ли им ее замуж за европейца, который недавно принял Ислам?.

» Религиозно-правовое заключение об откладывании предвечерней молитвы (‘аср) и призыва на нее для того, чтобы смогли собраться все служащие.

144649

Фикх и его основы » Jurisprudence and Islamic Rulings » Acts of Worship » Poor-due or obligatory charity » Where Zakaah is to Be Spent

Если сумма денег немного превышает нисаб, необходимо ли выплачивать закят и с этой добавки?

en - ar - ru - fr - hi - zh

Share |

У меня есть имущество, сумма которого достигает нисаба (количество, с которого закят становится обязательным – прим. пер.) и превышает его на сумму, которая нисаба не достигает. Должен ли я выплатить закят с прироста или не должен, пока он не достигнет суммы нисаба?

Вся хвала Аллаху.

Если имущество (денежное имущество) достигает нисаба и оно не уменьшилось в течение года, то выплата закята становится обязательной со всего имущества в размере 2,5 %.

В «Хашийа аль-‘адуи ‘аля аль-кафийа» сказано:

«Закят с золота не выплачивается, если его менее двадцати динаров. Если же динаров двадцать, то выплачивается половина динара… Что же касается более двадцати динаров, то закят выплачивается с расчетом этого (прироста), даже если он мал» (Хашийа аль-‘адуи ‘аля аль-кафийа. – Т. 1. – С. 481).

Ибн Муфлих сказал:

«С имущества, которое превышает нисаб, закят обязателен. Расчет ведется (в соответствии с этим приростом)» (Фуруг. – Т. 2. – С. 322).

Это подтверждается и хадисом от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует.

Передается от ‘Али, да будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его и приветствует, сказал: «Тебе ничего не нужно отдавать (с золота), пока не будет у тебя двадцати динаров. Если же у тебя будет двадцать динаров и пройдет год, то с этого следует выплатить половину динара, и с того, что будет превышать это количество, (величина закята должна) исчисляться так же» (приводится у Абу Дауда под № 1572; аль-Албани, да помилует его Аллах, в «Сахих Аби Дауд» сказал, что хадис достоверен).

А Аллаху ведомо лучше!

Сайт «Ислам: вопрос и ответ».