Islam Question and Answer - confier la gestion du trésor musulman (bayt al-mal) à un juif

Sat 8/7/1434 - 18/5/2013

» Le jeune qui s'est présenté pour demander sa main souffre d'insociabilité.

» Est il permis de se faire délivrer une facture par une pharmacie autre que celle où l'achat a réellement été effectué?.

» Recommande-t-on à la femme de refaire ses ablutions avant un deuxième rapport sexuel comme le fait l'homme?.

» Celui qui meurt brulé doit il être considéré comme un martyr?.

» Elle souffre d'une mollesse en raison de la baisse de son poids, peut elle se faire opérer pour rehausser ses seins?.

» Doit il travailler dans l'armée si on l'oblige à se raser la barbe?.

» Le défunt a laissé un fils et trois filles et un héritage qui comprend cinq appartements.. Comment répartir la succession?.

» Peut il épouser la cousine paternelle de sa mère?.

» Développer les programmes de IPhone sur un pc en violation de l'accord conclu avec la compagnie Apple.

» L'usage des médicaments n'est pas incompatible avec la confiance en Allah.

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éléments constitutifs de la foi » alliance et désaveu

confier la gestion du trésor musulman (bayt al-mal) à un juif

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Un juif a été nommé banquier au Trésor musulman afin qu’il pèse et examine les dirham reçus ou payés. Et son avis fait autorité dans ce domaine… Est-ce que cette nomination est légale ? Est-ce que le gouvernant musulman serait récompensé s’il le faisait remplacer par un banquier musulman sûr ? Est-ce que celui qui aurait œuvré dans ce sens serait aussi récompensé ?

Louange à Allah

Il n’est pas permis de nommer un juif à ce poste ni de l’y maintenir. Il n’est pas permis non plus de compter sur son avis en la matière. Le gouvernant qui le destituerait et le ferait remplacer serait récompensé et assisté par Allah et le même sort serait réservé à celui qui aurait œuvré pour obtenir ce résultat. A ce propos le Très Haut a dit : «"ô les croyants, ne prenez pas de confidents en dehors de vous-mêmes: ils ne failliront pas à vous bouleverser. Ils souhaiteraient que vous soyez en difficulté.» (Coran, 3 : 118) et suivants. Ce verset signifie : « Ne mettez pas un étranger à votre communauté au courant de vos affaires. L’étranger désigne l’infidèle. Car ils (les infidèles) n’épargnent aucun effort pour vous nuire. Leur langage trahit la haine qu’ils vous portent puisqu’ils disent : « Nous sommes vos ennemis ». Allah le sait mieux.

Les Fatawa de l’imam an-Nawawi, 225.