Louanges à
Allah
Celui qui
n'a pas observé le jeûne du Ramadan en raison d'une maladie, d'un voyage, des
règles ou d'un accouchement, doit rattraper le jeûne compte tenu de la parole
du Très haut: « Et quiconque est malade ou en voyage, alors qu'il jeûne un
nombre égal d'autres jours.» (Coran,2:185).
Mouslim
(335) a rapporté qu'Aicha (P.A.a) a été interrogée en ces termes:
-«pourquoi
la femme qui voit ses règles rattrape-telle le jeûne et pas la prière?»
- «cela
nous arrivait et on nous demander de rattraper le jeûne et non les prières.»
Répondit elle.
Si votre
épouse a oublié le nombre de jours qu'elle a à jeûner ou éprouve des doutes
quant à savoir il s'agit de six ou de sept, par exemple, elle n'aurait à jeûner
que six jours car , en principe, elle a
la conscience quitte. Si toutefois, elle jeûne sept jours par précaution, c'est
mieux puisqu'elle obtient un acquis de conscience sûr. Si elle ne se souvient
de rien à propos du nombre des jours à rattraper, elle jeûne le nombre de jours
qu'elle croit avoir ratés.
Cheikh Ibn
Outhaymine (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a été interrogé à propos
du cas d'une femme qui avait un jeûne à rattraper mais qui doutait du nombre
des jours en question et ne savait plus s'il s'agissant de trois ou quatre mais
elle avait déjà jeûné trois jours.. on voulait savoir ce qu'elle avait à faire..
Le cheikh
a répondu en ces termes: « Si on doute à propos de ce qu'il faut rattraper, on
retient le minimum. Si par exemple un homme ou une femme doute si elle ou il doit
rattraper trois jours ou quatre, il ou elle doit retenir le minimum car c'est
ce qui est sûr. Le surplus fait l'objet de doute. Or, en principe, on a la
conscience quitte. Cependant, on peut jeûner le jour qui fait l'objet du doute
car si son jeûne s'avère obligatoire, on a alors la conscience certainement
quitte. S'il n'est pas obligatoire, il reste surérogatoire. Allah Très haut ne
fait perdre aux bienfaisants la récompense de leurs bonnes actions.» Extrait
des fatwa nouroune ala ad-dab.
Allah le
sait mieux.