Islam Question and Answer - La description du bain rituel consécutif à l’acte intime

Wed 10/8/1434 - 19/6/2013

» Son mari a eu un rapport intime avec elle au cours d'une journée du Ramadan puis elle a vu ses règles...Doit elle procéder à un acte expiatoire comme son mari?.

» L'attitude de la femme confrontée à un saignement irrégulier face au jeûne?.

» Peut on jeûner le 15 chaabane, même si le hadith le concernant reste faible?.

» Que doit faire celui qui, tout jeune, n'observait pas le jeûne?.

» La sourate de la Royauté met (celui qui la récite) jour et nuit, surtout la nuit, à l'abri du châtiment de la tombe.

» Quand on viole le serment de quelqu’un, faut-il l’imformer afin qu’il procède à une expiation?.

» Doit on ôter la bague lors grandes et petites ablutions?.

» Allah descend –t-il au ciel le plus bas au cours de la nuit du 15e jour de Chabaane?.

» Il travaille comme gardien pour un magasin destiné à la vente du vin..Comment juger son travail?.

» Est il vrai que le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) cumulait des arriérées de prières surérogatoires qu'il rattrapées au cours du Chabaane?.

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droit et jurisprudence » Droit musulman » Les actes cultuels » purification rituelle » grandes ablutions

La description du bain rituel consécutif à l’acte intime

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La description du bain rituel consécutif à l’acte intime

Louange à Allah

Le bain rituel se fait de deux manières ; la première est jugée suffisante et la seconde parfaite.

Le bain suffisant consiste à se gargariser avec de l’eau et à l’inhaler avant de déverser l’eau sur l’ensemble du corps, ne serait-ce qu’une seule fois ou de plonger dans une eau profonde… Le bain parfait consiste à laver le sexe et toute autre partie du corps physiquement souillée par les effets de l’acte sexuel avant de procéder à des ablutions complètes après quoi on déverse trois poignées d’eau sur sa tête de manière à inonder les racines des cheveux puis on lave son côté droit puis son côté gauche.

Voir Iilaam al-mussafirine bibadhi aadabi wa ahkam as-safar wa maa yakhoussou al-mqlahina al-djawwiyiin par son éminence Cheikh Muhammad ibn Salih al-Outhaymine p. 11.