Alabado sea Allah.

Ha hecho bien al decidir abandonar esa tierra kafir. No está permitido para los musulmanes establecerse en esos lugares, porque el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) dijo: “Soy inocente de cualquier musulmán que se establezca entre los mushrikin”. Narrado por Abu Dawud; clasificado como sahih por al-Albaani en Sahih Abi Dawud.

En la respuesta a la pregunta número 27211 hemos expresado que es haram establecerse en tierras kafir y que es obligatorio emigrar a tierras musulmanas.

Con respecto a su padre, debe hablarle de esta regla, y no debe comprometer la idea de abandonar la tierra kafir por su causa. Que él vaya con usted a un país musulmán es lo más conveniente para él, y usted debe intentar conseguirlo. No creemos que esto sea algo imposible. Pensamos que será fácil obtener una visa para un hombre de su edad, especialmente porque él es su padre y está muy relacionado con usted, lo que le permitirá obtener una visa en la mayoría de los países.

Si asumimos que esto es muy difícil para usted, o que tomará mucho tiempo, lo que le aconsejamos a él es que permanezca con una familia honrada, o con gente de confianza hasta que consiga una visa y pueda ir al lugar en el que usted se encuentre.

Si esto no es posible, entonces usted debe retrasar un poco su viaje hasta que él obtenga su visa, entonces él podrá viajar con usted al país musulmán. Su esposo puede adelantarse y preparar los permisos de residencia y hospedaje para ustedes.

Finalmente, si a él no le fuera posible obtener una visa, y no tiene lugar donde quedarse en su propio país, y no hay nadie que lo pueda cuidar además de usted, lo que pensamos es que usted debe retrasar su propia partida del país kafir hasta que Allah le facilite las cosas a él. Si busca recompensa con Allah por esto, Allah puede facilitarle las cosas y otorgarle una forma de superar su dificultad. Intente convencer a su esposo de retardar su partida por su padre, y quizás él esté de acuerdo si considera su edad y la recompensa que puede obtener de Allah haciendo esto.  

Debemos señalar que si la esposa decide retrasar su partida, o decide no ir debido a su padre, esto debe hacerse con el consentimiento del esposo, porque ella está obligada a obedecerlo. Si él le dice que vaya con él y no espere, o que no cancele sus planes, ella no tiene derecho a ir en contra de los deseos de sus esposo, y la obediencia a él predomina sobre la obediencia a su padre. Por lo tanto, el asunto debe resolverse entre ella y su esposo. Quizás, él llegue a una solución que le permita a ella honrar a su padre, hasta que Allah resuelva la situación de su padre.

Todo esto está basado en la presunción de que su padre no tiene otro hijo que pueda cuidar de él, lo que parece ser su caso a partir de su pregunta. De otro modo, si hay alguien más, o él tiene un hermano o hermana, esto resolverá el problema, incluso si es sólo hasta que usted y su esposo puedan establecerse en un lugar en el que su padre pueda unírseles.  

Y Allah es la fuente de fortaleza.