Alabado sea Allah.
Allah ha mencionado en el versículo las cosas en las que debe gastarse el
zakkah (interpretación del significado):
“Ciertamente
que el Zakaah es para los pobres, los menesterosos, los que trabajan en su
recaudación y distribución, aquellos que [por haber mostrado cierta
inclinación por el Islam o haberlo aceptado recientemente] se desea ganar
sus corazones, la liberación de los cautivos, los endeudados, la causa de
Allah, y el viajero insolvente. Esto es un deber prescripto por Allah, y
Allah es Omnisciente, Sabio.”
[al-Tawbah 9:60]
Los expertos están de acuerdo con que la frase “la causa de Allah” se
refiere al yihad en el nombre de Allah. Pero difieren en si el Hayy está
incluido en el yihad o no.
La
mayoría de los expertos opinaron que sólo se refería al yihad y no incluía
el Hayy. El Imám Ahmad opinaba que sí incluía el Hayy y citaba como
evidencia el informe narrado por Abu Dawud (1988) de Umm Ma’qal, que dijo:
“¡Oh, Mensajero de Allah!, necesito realizar el Hayy y Abu Ma’qal tiene un
camello joven”. Abu Ma’qal dijo: “Ella dice la verdad, y debo donarlo en el
nombre de Allah”. El Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Allah
desciendan sobre él) dijo: “Entrégaselo a ella, para que pueda realizar el
Hayy, porque esto se hace en el nombre de Allah”. Clasificado como sahih por
al-Albaani en Sahih Abi Dawud.
Y
se narró que Ibn ‘Umar dijo: “El Hayy pertenece a lo que se denomina “la
causa de Allah” Al-Haafiz dijo: Abu ‘Ubayd lo narró con un isnaad sahih.
Ver al-Mughni, 9/328; al-Maymu’, 6/212.
El
Sheik al-Islam Ibn Taymiyah dijo en al-Ijtiyaaraat, 105:
Debe entregársele todo lo necesario –de los fondos de zakkah- para realizar
el Hayy obligatorio a quien no lo haya realizado y sea pobre.
Está permitido dar el zakkah para que los musulmanes pobres puedan viajar a
realizar el Hayy obligatorio, porque esto se encuentra dentro del
significado general de la frase “la causa de Allah” en el versículo
que habla de las formas en las que se debe gastar el zakkah.
Y Allah sabe mejor.