Todas las alabanzas pertenecen a Allah. 

Ayunar durante el mes de Ramadلn es uno de los pilares sobre los que se construye el Islam. Allah nos dice que lo prescribiَ para los creyentes de esta Ummah [naciَn], tal como lo prescribiَ para aquellas naciones que los precedieron. Dijo Allah en el Corلn: 

“،Oh, creyentes! Se os prescribiَ el ayuno al igual que a quienes os precedieron para que alcancéis la piedad.”. [2:183] 

“En el mes de Ramadân fue revelado el Corلn como guيa para la humanidad y evidencia de la guيa y el criterio. Quien de vosotros presencie la apariciَn de la luna [correspondiente al comienzo del noveno mes] deberل ayunar; y quien estuviere enfermo o de viaje [y no ayunase] deberل reponer posteriormente los dيas no ayunados y asي completar el mes. Allah desea facilitaros las cosas y no dificultلrosla; engrandeced a Allah por haberos guiado y asي seréis agradecidos.”. [2:185] 

Al-Bujari (8) y Muslim (16) narraron que Ibn ‘Omar (que Allah esté complacido con él) dijo: El Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) dijo: “El Islam se construye sobre cinco (pilares): El testimonio de que no existe otra divinidad mلs que Allah y que Muhammad es el Mensajero de Allah; realizar la oraciَn; pagar el Zakat; peregrinar (Hayy); y ayunar durante Ramadلn”. 

Quien no ayune ha abandonado uno de los pilares del Islam, y estل cometiendo un pecado grave. De hecho algunos Salaf opinan que se trata incluso de un incrédulo (kaafir) y un apَstata – que Allah nos proteja de eso. 

Abu Ya’la relatَ en su libro Musnad de Ibn ‘Abbas (que Allah esté complacido con él) que el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) dijo: “Los lazos del Islam y las bases de la religiَn son tres, y sobre ellas se basa el Islam. Quien abandone una de ellas, se convierte asي en un incrédulo (kaafir) y su sangre deja de ser sagrada: El testimonio de que no existe dios excepto Allah, las oraciones prescritas, y el ayuno de Ramadلn”. 

Este hadiz fue clasificado como Sahih por Ad-Dhahabi, y como Hasan por al-Haizami en su libro Mayma’ az-Zawaa’id, 1/48, y por al-Mundhiri en su libro at-Targhib wa’t-Tarhib, nْmero 895, 1486. Clasificado como débil (da’if) por Al-Albaani en su libro  as-Silsilah al-Da’ifah, nْmero 94. 

Ad-Dhahabi dijo en su libro al-Kabaa’ir, pلg. 64. 

“Quien no ayune en Ramadلn sin estar enfermo ni tener otra excusa vلlida que le permita no ayunar estل cometiendo un acto peor que el del adْltero o la embriaguez, de hecho, se duda sobre su Islam y que haya caيdo en la hipocresيa y la herejيa.” 

Un relato verيdico (Sahih) que advierte contra no ayunar fue narrado por Ibn Juzaymah (1986) e Ibn Hibban (7491) de Abu Umaamah al-Baahili quien dijo: Oي al Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) decir: “Mientras dormيa, dos hombres se acercaron a mي, me tomaron del brazo, y me llevaron a una montaٌa muy escarpada. Me dijeron: ‘Sube’. Les dije: ‘No puedo’. Dijeron entonces: ‘Haremos que sea fلcil para ti’. Subي hasta la cima y luego oي voces. Les pregunté: ‘؟Qué son esas voces?’. Me dijeron: ‘Son los aullidos de los que estلn en el Infierno’. Luego me llevaron hasta que vi gente colgada de sus tendones de la corva, con sus bocas partidas y sangre brotando de ellas’. Le pregunté: ‘؟Quiénes son ellos?’. Me dijo: ‘Son personas que rompieron su ayuno antes de tiempo’”. Clasificado como Sahih por Al-Albaani en su libro Sahih Mawaarid al-Zam’aan, nْmero 1509. 

Al-Albaani (que Allaah tenga piedad de él) dijo: “Este es el castigo para quienes ayunaban y quebraron deliberadamente el ayuno antes de tiempo, por eso, ؟qué serل de aquellos que directamente no ayunan? Le pedimos a Allah que nos mantenga seguros y firmes en este mundo y en el Mلs Allل.” 

Nuestro consejo para el hermano que hizo esta pregunta es que tema a Allah y se cuide de Su ira y doloroso castigo. Debe arrepentirse ante Allah de inmediato antes de que la destructora de placeres que separa a las personas [o sea, la muerte] lo tome desprevenido. Hoy es el momento de ponerse en acciَn sin pensar, pero maٌana serل el dيa para pensar sin ponerse en acciَn. Advierta que todo aquel que se arrepiente, Allah aceptarل su arrepentimiento, y quien se acerque un palmo a Allah, Allah lo acercarل un codo hacia ةl. Porque Allah es el Mلs Generoso, el Mلs Tolerante y el Mلs Piadoso, pues ةl dice en el Corلn: 

“Sabed que Allah acepta el arrepentimiento [sincero] de Sus siervos y sus caridades [y les multiplica su recompensa por ellas]. ةl es Indulgente, Misericordioso.” [9:104]  

Si intenta ayunar y descubre lo fلcil que es, la paz que trae, y cَmo lo acerca a Allah, no dejarل nunca de hacerlo. 

Piense en lo que dice Allah al final de estos versيculos sobre el ayuno: 

“Allah desea facilitaros las cosas y no dificultلrosla, engrandeced a Allah por haberos guiado y asي seréis agradecidos.” [2:185] 

La frase “asي seréis agradecidos” demuestra que el ayuno es una bendiciَn por la que debemos dar gracias. De allي que algunos Salaf solيan desear que todo el aٌo fuera Ramadلn. 

Le pedimos a Allah que lo ayude y guيe, y que abra su corazَn a aquello que le darل felicidad en este mundo y en el Mلs Allل. 

Y Allah sabe lo que es mejor.