Alabado sea Allah. 

Allah dice en el Corلn: 

“،Oh, creyentes! Temed a Allah y renunciad a lo que os adeuden a causa de la usura, si es que sois, en verdad, creyentes.”[2:278]  

Ese es un llamado de Allah a dejar la usura y evitarla, porque ةl la ha prohibido: 

“Allah permitiَ el comercio y prohibiَ la usura”[2:275]  

El consumo de usura (riba) es una de las causas de la humillaciَn de los musulmanes, ya que el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) dijo: Si participلis en transacciones comerciales que implican usura (‘inah), y os conformلis con la granja y os aferrلis a la cola del ganado, y abandonلis el yihad en nombre de Allah, Allah harل que seلis humillado y no seréis aliviados de eso hasta tanto no regreséis a vuestra religiَn”. 

Narrado por Abu Dawud, 3462; clasificado como auténtico (sahih) por al-Albaani en al-Silsilah al-Sahihah, 11. 

[Nota del traductor: Transacciَn ‘inah se refiere a vender algo por un precio a pagar en una fecha posterior, y luego comprarlo nuevamente por un precio menor al contado; lo que representa un truco usado para evitar la prohibiciَn de prestar con intereses]. 

El tema de comprar acciones en bancos que practican usura (riba) ya ha sido discutido anteriormente. Ver preguntas n° 8590 y 4714. 

Con respecto al ayuno de quien comete un pecado mayor – como comprar acciones en un banco usurero – es vلlido, pero imperfecto, y puede que no obtenga la recompensa por ayunar. 

Piense en las palabras de Allah en el Corلn: 

“،Oh, creyentes! Se os prescribiَ el ayuno al igual que a quienes os precedieron para que alcancéis la piedad.”[2:183]  

En este versيculo, Allah menciona la razَn por la cual ordena el ayuno, el cual es un medio obtener piedad cumpliendo con actos obligatorios y evitando los ilيcitos (haraam). 

El Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) dijo: “Todo aquel que no deje de lado las palabras falsas y actْe segْn ellas, Allah no necesita que deje de comer ni beber”. Narrado por al-Bujari, 1903. En otras palabras, Allah no dice simplemente que debemos dejar de comer y beber al ayunar, sino que quiere que Le temamos, porque ةl nos dice en el Corلn: 

“... para que alcancéis la piedad.” [2:183] 

 Ver as-Sharh al-Mumti’, 6/435 

Al-Haafidh ibn Hayar (que Allah tenga piedad de él) dijo: “palabras falsas y actuar segْn ellas” – lo que quiere decir con palabras falsas es mentir, y actuar segْn ellas es hacer lo que esas palabras impliquen. 

Ibn al-‘Arabi dijo: Lo que quiere decir este hadiz es que todo aquel que haga lo que se ha mencionado no serل recompensado por su ayuno; la recompensa por ayunar no puede ser mayor que el pecado de mentir, etc. 

Al-Baydaawi dijo: La finalidad de la prescripciَn de ayunar no es simplemente tener hambre y sed, sino suprimir los deseos y eliminar las inclinaciones malignas. Si esto no se logra, entonces Allah no lo considerarل aceptable. 

Se entiende entonces que estas acciones invalidan el ayuno. 

Tomado del libro Fath al-Baari.