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؟Ayunar seis dيas del mes de Shawwaal es desaconsejable (makruh), como dicen algunos sabios?
؟Cuلl es su opiniَn respecto a ayunar seis dيas del mes de Shawwaal después de finalizado Ramadلn? En el libro Muwatta’ maalik dice que el Imam Maalik ibn Anas dijo con respecto a ayunar seis dيas después de romper el ayuno de Ramadلn que no habيa visto a ningْn estudioso ni jurista ayunar esos dيas, y que no habيa oيdo que ninguno de los Salaf lo hiciera, y que los estudiosos lo consideraban desaconsejable (makruh) y que temيan que fuera una innovaciَn (bid’ah), y que eso es agregarle a Ramadلn algo que no es parte del mismo. Esto aparece en al-Muwatta’, nْmero 228, primera parte. Alabado sea Allah. Se ha comprobado de parte de Abu Ayub (que Allah esté complacido con él) que el Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) dijo: ‘Todo aquel que ayune en Ramadلn y luego siga con seis dيas de Shawwaal, habrل realizado el ayuno de toda una vida’. Narrado por Ahmad, 5/417; Muslim, 2/822; Abu Dawud, 2433; al-Tirmidhi, 1164. Se trata de un hadiz auténtico y verيdico (sahih) que indica que ayunar seis dيas del mes de Shawwaal es Sunnah. As-Shafi’i, Ahmad, y otros expertos opinan lo mismo. No es correcto oponer este hadiz con las razones que algunos estudiosos esgrimen diciendo que este ayuno es desaconsejable (makruh), ya que ese es el miedo de la persona ignorante que piensa que es parte de Ramadلn, o que es obligatorio, o que no oyَ que alguno de los primeros estudiosos solيa ayunar esos dيas, porque todo es especulaciَn, por ende no puede utilizarse para oponerse a una Sunna auténtica. Si algo es cierto, es una evidencia contra los que no saben. Y Allah es la Fuente de fuerza. El comité permanente de juristas (Al-Laynah al-Daa’imah li’l-Buhuth wa’l-Ifta’), 10/389 |
