Alabado sea Allah. 

Los estudiosos sostienen que estل permitido que las mujeres usen seda pura, y que es haraam que los hombres lo hagan, debido al hadiz de ‘Ali ibn Abi Taalib (que Allah esté complacido con él), quien dijo que el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) tomَ un trozo de seda en su mano derecha y uno de oro en su mano izquierda, los mostrَ en lo alto y dijo: “Estos son haraam para los hombres de mi ummah y permitidos para las mujeres”. (Reportado por Ibn Maja, 2/1189). 

Abu Musa (que Allah esté complacido con él) reportَ que el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) dijo: “El oro y la seda estل permitidos para las mujeres y prohibidos para los hombres”. De hecho, se ha narrado una severa advertencia sobre este tema, segْn lo reportado por al-Bujari (5853) y Muslim (2069) en el hadiz de Ibn ‘Umar (que Allah esté complacido con ambos), quien reportَ que el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) dijo: “La seda solo es usada en este mundo por aquel que no disfrutarل de los placeres del Mلs Allل”. Anas (que Allah esté complacido con él) reportَ que el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) dijo: “Quien use seda en este mundo no la usarل en el Mلs Allل”. (Reportado por al-Bujari, 5832). 

Los estudiosos permitيan que los hombres usaran seda en ciertas circunstancias especiales sobre las cuales hay evidencia shar’i que asي lo permite, como por ejemplo los combatientes musulmanes en la guerra a quienes se les permite usar seda para alardear y molestar al enemigo, una especie de guerra psicolَgica. Aquellos que estلn enfermos de la piel también pueden usar seda para aliviar su sufrimiento, pues Anas reportَ que el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) le permitiَ a Abd al-Rahmaan ibn ‘Awf y también Ibn al-Zubayr (que Allah esté complacido con ambos) usar seda debido a una irritaciَn de la piel que sufrيan. (Reportado por al-Bujari, 10/295, y Muslim, 3/1646). 

Los estudiosos también les permitيan a los hombres usar prendas de seda que tuvieran un mلximo de seda equivalente al ancho de cuatro dedos, debido al hadiz de ‘Umar ibn al-Jattaab (que Allah esté complacido con él) quien dijo que el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) prohibiَ el uso de seda excepto por un mلximo equivalente a dos, tres, o cuatro dedos”. (Reportado por Muslim, 3/1644). 

Con respecto a las cuestiones mencionadas en la pregunta, el tema no es cَmo luce o se siente una prenda, sino de qué estل hecha en realidad. Si la prenda que un hombre va a usar estل hecha de seda natural, no importa si luce o se siente como tal, no estل permitido usarla, ni tampoco importa si son calcetines, una camisa, pantalones, o una corbata.

Y Allah sabe mejor.